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我心中的“道场训”- 马柏华
习武之人,必先修武德。道场训,就是对研习者“德”方面的基本要求。

“注重礼仪,诚实谦虚”。武术各家一般都要求注重“礼”,空手道尤其讲究“礼仪”,强调以礼开始,以礼结束。不仅对师长对朋友要有礼,面对对手甚至敌人同样要讲“礼”,比如首先鞠躬致意,而且“空手无先手”,把武术作为防身自卫、扶弱抑强的手段,而绝不恃强凌弱。同时要求诚实待人,谦虚谨慎,对人对己不存欺诈之心。

学者必有师,武术更是靠师授徒承,靠师长先辈传道、授业、解惑,因此是否“尊师重道”,是一个人品行的重要检验标尺。“坚守信义”,同样是我们的传统美德,扶弱抑强、重义轻利、侠骨柔肠,更是千百年来武者的魅力所在。

“潜心苦练,克己修行;坚忍不拔,永不气馁”,强调的是刻苦、坚忍的品质。武术的修炼,没有立竿见影的捷径和速成,绝不可能一蹴而就一劳永逸。在这里,浮躁功利没有用,急于求成也没有用。无论力量、速度还是灵活性,都是日积月累的结果。因此,只能循序渐进,一步一个脚印,用汗水去浇灌成功的花朵。但人的天性却总是贪图安逸的,因此就需要“克己”,战胜自己的惰性和畏惧。冬练三九,夏练三伏,严寒酷暑,腰腿酸疼,也绝不轻言放弃。只有持之以恒,以苦为乐,自我激励,才可能收到强健身心的武道效果。
 

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我心中的道场训 - 刘子希 
修习空手道这一门精巧的搏击术已经一年多了。在我的坚持努力的修习于教练的细心教诲下,我的技术进步得飞快。不知不觉腰带已经由白变蓝了。腰带不能代表什么,只是表明资历与刻苦的一种象征。而空手道中有一种东西从古至今一直激励与改变着人们,接下来我就要说到这种东西——道场训!

“空手道”既然有一个道字,就说明它不是一门单一的搏击术。而是一门有礼节,有道德约束,有做人理念的高深格斗术。然而,贯穿整个“空手道”几百年的这个道场训也就 32 个字。这短短的 32 个字全面概括了修习空手道的人应掌握的做人和修习中的道义。以下就是我们(国际冲绳刚柔流空手道联盟)的道场训:—

 
 
  一 、注重礼仪,诚实谦虚

一 、尊师重道,坚守信义

一 、潜心苦练,克己修行

一 、坚忍不拔,永不气馁
 
 

这四条训诫都标号为“一”。表示这四条训诫都是相当重要,并列第一。充分的表达了空手道人坚持向前,永不退缩的精神。道场训对于我来说是至关重要的,每次训练完毕我们都会严肃大声的念出它来,以示我们对其尊重。空手道讲究“以礼开始,以礼完结”这就代表了“道”字里无限精髓。武道之魂,杀人之技。现代空手道不但要培养出拥有自我保护能力的人,同时也要培养出有品德,有礼貌的人。

“注重礼仪,诚实谦虚”我理解的是:修习空手道或在生活中。要保持自身的礼仪,遇事和为人相处时要有诚信和谦虚的态度。这样才能自我完善,与人相处和谐友爱。

“尊师重道,坚守信义”表达了无论在空手道修习中还是生活中,一定要尊重长者,尊敬师长,虚心听教。同时要有一颗坚定的心,让自己为人处事不会愧对于自己的信义,做个正直的人。

“潜心苦练,克己修行”表示了。在空手道修习和做事中不要被世俗之事所打扰和引诱。要保持一颗空灵之心,潜下心来修习或工作。才能获得最大的效率,还要加强自我的自制能力。达到不被污浊之事所吸引和玷污的境界。使自己成为一个拥有纯洁之心和强大自制力的人。

“坚忍不拔,永不气馁”指出了在修习空手道和生活中,不要畏惧挫折。要勇于直面挫折和困难。努力解决问题与完善自我。使自己拥有一种百折不挠的生活态度,还要有一种坚持就是胜利的坚定信念,使自我坚持到底,绝不半途而废,最终达到胜利的彼岸。

这32个字的道场训。是无数空手道人用自己的经历与汗水总结出的精髓。其中有许多有益于我们做人与处事的生活经验。身为新一代的空手道人。我们应该努力学习与发扬其中的精髓。使自己的品德更加完善。 

我心中的道场训 - 彭年飞
几乎所有的人都渴望拥有成功的人生。那么,通向成功的道路在哪里呢?谁能引领我们走向成功呢?我想就是它、空手道的道场训。里面有成功的关键,也有许多看似平凡却包含意义深刻的内涵。它可以使一个人由平庸变得非凡,从失败走向成功,震撼着人的心灵。       
 
道场训的: 注重礼仪、诚实谦虚。教人不管在外面还是道场里面、都要注重自己的礼仪文化。不懂的地方就要诚实的说出来、谦虚的请教。

尊师重道、坚守信义 。在学校或道场里面、都要尊重师长、不要辱骂老师、答应别人的事就要一定的做到、所以不要轻率的答应别人。

潜心苦练、克己修行 。不管做什么事,都要认真的做,刻苦的学习、不管有多累也要做完,修行好也是对自己的好。

坚忍不拔、永不气馁 。做什么事要有松树的精神、挺拔。不要遇到什么事就轻易的放弃了。这样是没有成功的。
 
这就是我们的道场训,多么好的道场训啊!告诉了我们做人的哲理。懂得了这个、也等于学会了处世做人、做事。

以后、我必须加倍努力,做好道场训上面的几点。
 

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我心中的道场训 - 袁成勋 
训至吾心
武之术,以弑为本;神之道,以生为本。或以武为道,或以弑为道。武之根本,杀人也;道之根本,救人也。
道场,尚武重道之所。以道为所,以武为礼;始之于礼,终焉于礼。故立 道场训 ,以示众门生。

道场训其一:注重礼仪 诚实谦虚。可见礼字当先,以礼相待;诚字为辅,以实相交。注重礼仪,行者;难也。诚实谦虚,亦然。可谓先行而后为,先礼而后诚。礼为首,诚为右,实为左。实乃一朝之大纲也!君为首,左丞右相;相辅相佐;缺一而不可。
所谓道即有师,师者先生也。晓之以道,授之以武。师为上,道为辅;信义以心守。古云:师者,父也;道者,神也。所见其重,乃高于众天!信,乃人之本;义,乃武之本。借师晓以道;恒信守义,实属天之道。

道场训其一:尊师重道 坚守信义。武者,师为先;道为大。以师为头,以道为灵;晓之以礼,重之以术。实乃万事之头焉!古云:师者,长也。由此,师之道乃高于术;武之道本高于武。守信重义,乃武者之根本。武者所行,乃以信义为本;师晓之于道,此道乃信兼义;此道乃武之本,万不可独善其身。
苦练之下,必有能者;愚拙之人,可以勤为补。潜心者,心清气广;不受意念之扰。克己者,以心为本;圈锁心魔,每战必胜!

道场训其一:潜心苦练 克己修行 。潜心者,清心寡欲;苦练者,以勤补拙。潜心苦练,必有大成!克己也,以心胜己;实乃登天之难。所谓:魔由心生,念中有魔;不战自败!克己,所能之力;惟有坚定矣。克己修行,坚守初心;不移不偏,以武为磨练体肤;以心克欲,他日必成!
坚忍者,以强之力,忍其疡,坚其志。山河不拔,以示不可动摇之心。以生为期,永不气馁;明其志。

道场训其一:坚忍不拔 永不气馁 。坚忍不拔:以微小之力,改变其身。或,力之大小不以斤为计;以恒为准。坚忍不拔者,坚其心智,忍其劳苦;却以恒久为力,定为大器之才!
武之道,守之以恒。以心为准,心动则体动。武,战天下;无所不敌。道,晓之以礼,非常道。以礼始,以礼终;辅以诚信,谦逊;克己除念,坚忍至极。此乃武之根本也。晓之以道,授之以训。此乃道场之根本也! 

 
 

  

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